لرهبان الكرمليون الحفاة في الارض المقدسة

دير ستيلا  ماريس على جبل الكرمل ورعية القديس يوسف في حيفا ودير مار الياس في المحرقة عائلة واحدة

كان قداسة البابا فرنسيس قد اعلن سنة 2021 مكرسة القديس يوسف شفيع الكنيسة جمعاء

فبهذه المناسبة احتفل الكرمليون الحفاة في 7 كانون الأول  2021 بالذكرى الـ 150 لتكريس كنيسة الرعية القديمة ، الواقعة في الجزء السفلي من مدينة حيفا ، بالقرب من البحر بعيد القديس يوسف ، شفيع الرعية .

تشع رعية الكرمليين في حيفا بنور خاص ، النور الذي مصدره هذه الأرض المقدسة ، أرض الآباء والأنبياء ، أرض يسوع المسيح.

على هذه  الأرض  ولد  الكرمليون واكتسبوا  الروح الذي  من النبي إيليا، ونقلوا  هذه الروحانية من جبل الكرمل الى اماكن اخرى تحت حماية العذراء ، ملكة وسيده هذا  الجبل المقدس.

تجسد روح الرهبانية هنا في حيفا ، كما سنرى ، تجسيدًا ممتازًا في التعايش بين البيت الأم للرهبنة ، “ستيلا ماريس” والرعية  ومسيحيي حيفا.

في عام 1767 ، أمر ظاهر العمر باشا  عكا ، ، بتدمير الدير الذي كان يملكه الكرمليون تحت المنارة الحالية

أسس الدير الراهب الإسباني الكرملي الاب بروسبيرو ، وعاش به الرهبان منذ عام 1633. منح ظاهر العمر الكرمليين الإذن ببناء دير  “ستيلا ماريس” الحالي   عندما تسمح الظروف بذلك.

كان الباشا قد جمع سكان حيفا القلائل في الجزء السفلي من المدينة الذي كان قد حماه بجدار دفاعي في عام 1762. في الواقع ، كان يخشى هجومًا وشيكًا من قبل العثمانيين كعقوبة لعدم دفعه الضرائب للحكومة المركزية في القسطنطينية. أرسل الرئيس العام للكرمليين المقيمين في روما راهبين إيطاليين ، أحدهما ، مهندس معماري ، لبناء الدير على الجبل ،عندما تسمح الظروف بذلك. مذكرة الهدم الصادرة عن ظاهر عمر تركت الكرمليين بلا مكان للعيش فيه لكن كرم مسيحيي حيفا هو الذي ساعدهم.

كان الأب جيانباتيستا ، المهندسً المعماريً  ، أحد الرهبان اللذين ارسلهما الرئيس العام الى حيفا.  الأب جيانباتيستا يذكر كرم المسيحيين عام 1774  اذ دون شهادته في أرشيف  الرهبنة في ستيلا ماريس وكتب ما يلي: «لقد منحنا مسيحيو مدينة حيفا المجاورة مساحة كافية بجوار كنيستهم ، فشرعنا في بناء كنيسة صغيرة ، ومطبخ صغير ، وسفرة، وإسطبل صغير ، وفناء مغلق بجدران. .. “. عاش في البيت الموصوف  أعلاه اول كاهن رعية من أصل مالطي ، الأب خوليو ديل سلفادور (1803-1841).

في عام 1914 ، مع بداية الحرب العالمية الأولى ، توطدت العلاقات بين مسيحيي حيفا والرهبان الكرمليين التابعين لـ “ستيلا ماريس” ، كما يتضح من مذكرات الأب فرانسيس ستيوارت لامب المحفوظة في أرشيف  “ستيلا ماريس”.

الرئيس العام ارسل الراهب فرانسيس من أصل إنجليزي  ليكون نائبًا لدير “ستيلا ماريس”. كان قرار صائبا  لأن عائلة الأخ فرنسيس كانت مرتبطة بالأرستقراطية الإنجليزية وهذا سهل  المفاوضات مع الإنجليز الذين احتلوا دير “ستيلا ماريس”.

كتب الراهب فرانسيس في مذكراته :في ديسمبر 1914 ظهر ثلاثة ضباط من الجيش العثماني في حوالي الظهر في دير “ستيلا ماريس” لإبلاغ الرهبان القلائل المتبقين بأن الدير ومحيطه قد تم إعلانهما منطقة عسكرية وخلال ثلاث ساعات عليهم مغادرة الدير. وخلال هذه الساعات الثلاث بامكانهم جمع الأدوات التي يريدون أخذها معهم.

طلب مسيحيو حيفا من الرهبان السماح لهم بإحضار تمثال  عذراء الكرمل إلى الرعية لحمايته ولحماية  العذراء لهم . في الواقع ، تعرض الجزء السفلي من المدينة لقصف خطير من قبل السفن البريطانية والفرنسية من خليج حيفا. قبل الرهبان طلب المسيحيين.

طرد الجنود الأستراليون العثمانيين من دير ستيلا ماريس في سبتمبر 1918. وأجلت القوات البريطانية الدير  في 19 أبريل 1919 ، وهو يوم السبت المقدس بالصدفة. في 27 نيسان عاد تمثال السيدة العذراء “يوم الاحد الاول بعد  الفصح” الى كنيسة الدير على الجبل.

كانت عودة السيدة العذراء إلى “ستيلا ماريس” حدثًا دينيًا غير مسبوق في حيفا. كان البريطانيون على استعداد لحمل التمثال بكل التكريمات العسكرية. أراد الشباب المسيحيون في حيفا أن يكونوا هم من يجرون العربة حيث كان التمثال في طريقه إلى الجبل بواسطة الحبال. وحضر الموكب مسيحيون ومسلمون. لقد كان نجاحًا كبيرًا لدرجة أنه تقرر تكراره سنويًا. اقتصرت في البداية على سكان حيفا فقط ، وتحولت بمرور الوقت إلى موكب إقليمي ومن ثم شاركت جميع أنحاء البلاد. ويعتبر اليوم أهم موكب في البلاد بعد موكب احد الشعانين (النخيل) في القدس.

مرة أخرى في مايو 1948 ،  عزز المصير القاسي للحرب بين العرب واليهود الروابط بين مسيحيي حيفا والكرمليين من “ستيلا ماريس”. صعدت عائلات مسيحية إلى دير “ستيلا ماريس” ومكثوا هناك لبضعة أشهر كلاجئين.

شكلت أحداث التاريخ وحدة متينة بين مسيحيي حيفا ودير “ستيلا ماريس”. من المستحيل فصل  الرعية عن الدير أو العكس. الاثنان يشكلان وحدة. هم نفس العائلة الكرمليّة ، الأبناء الروحيّون للنبيّ التشبي اي ايليا وسيدة جبل الكرمل.

خلال الاحتفال الذي تحدثنا عنه ، في بداية هذا المقال استذكر رسالة من الاب الرئيس العام  ميجيل ماركيز كالي. رسالته تنقل التعاطف مع هذه الأرض وشعبها. عبر الأب ميغيل شوارع هذه الأرض عدة مرات  مع كاتب هذا المقال ومع  الحجاج السائرين. شاركنا معًا بعض الأوقات الجيدة مع كرم الضيافة الذي قدموه لنا.

في هذه الأرض ، تلقى الأب ميغيل الكثير من “العلامات” (= guiños) من الله كما يحب أن يقول هو نفسه. في القدس اختبرت ثقل طريق الآلام وعزاء القائم من بين الأموات وفرحهم. تجلت القدس له بسحرها الذي لا مثيل له. فلتكن يد الله تقودنا لاعادة الكرمليين الى اورشليم. تنتظرنا اخواتنا الكرمليات الحبيسات على جبل الزيتون.  لهذا تصلين من أجل عودة إخوانهم إلى المدينة المقدسة. توجد في القدس البطريركية اللاتينية ، التي أعطتنا قوانينا.

يقال عن القدس : “لا  نقول مع السلامة ، بل نقول :”الى اللقاء”. لذلك دعونا نكرر بأمل القول المأثور: العام المقبل في القدس.

الأب فرانسيسكو نيجرال راموس

This site uses technical cookies that are necessary for its functioning, third party cookies that permit aggregate statistical analyses, as well as third party profiling cookies to improve your experience while browsing the site and to develop personalized commercial communications. By clicking on “I Accept” or continuing to use the site in any way You are giving Your consent to the use of these cookies. For further information, also concerning the deactivation of cookies, please refer to the Cookie Policy.

The cookie settings on this website are set to "allow cookies" to give you the best browsing experience possible. If you continue to use this website without changing your cookie settings or you click "Accept" below then you are consenting to this.

Close