هذا الثلاثاء، 13 مارس، 2018 يصادف الذكرى السنوية الخامسة لانتخاب الكاردينال جورج ماريو بيرغوجليو على كرسي يطرس.
قبل خمس سنوات، في 13 مارس 2013 ، تم انتخاب البابا فرنسيس. تميزت بابويته بشكل خاص بنشر رسالتين بابويتين (Lumen Fidei – نور الأيمان ، عن الإيمان ، الذي أعاد إنتاج ما أعده البابا بنديكتوس السادس عشر ، وكن مسبحاَ – Laudato Si ‘، حول رعاية البيت المشترك) ، وهما إرشادان رسوليان (Evangelii Gaudium) ، نصوص تصويرية بابويةط لكنيسة غير متحفظة، وتبشيرية بقوة ، وفرح الحب Amoris Laetitia عن الحب في الأسرة) ، 23 الحركة الخاصة (ولا سيما حول إصلاح الكوريا الرومانية، والإدارة والشفافية الاقتصادية، وإصلاح إجراءات بطلان الزواج، أو عن ترجمة النصوص الليتورجية).
كما تميزت هذا البابوية بالمجمعان (السنودوسان) حول العائلة ويوبيل الرحمة، وكذلك رحلاته الرسولية الـ 22 التي ادت إلى زيارة 30 دولة، ناهيك عن 17 زيارة رعوية لإيطاليا (الزيارة الرعوية ال 18 ستجري في يوم السبت 17 مارس في بيترشلينا Pietrelcina والقدبس بوحنا رووندو San Giovanni Rotondo ، على خطى بادري بيو Padre Pio)، دورات تعاليمه الدينية الثمانية صباح الأربعاء (عن إعلان الإيمان, الأسرار المقدسة، مواهب الروح القدس، الكنيسة، الأسرة ،الرحمة، الأمل المسيحي، والقداس)، ما يقرب 600 وعظة في سانت مارثا، ناهيك عن الخطب والرسائل والكتابات التي لا تعد ولا تحصى، وعن ملايين الوجوه التي عبرت واحتضنت.
كنيسة بأبواب مفتوحة
اختار البابا اليسوعي الأول، البابا الأول القادم من الأمريكتين، اسم فرنسيس الأسيزي لأنه أراد كنيسة ذات أبواب مفتوحة تعرف كيف تعلن للجميع فرح وعذوبة الإنجيل. كنيسة من المحتمل أن تكون “متعبة، مؤذية وقذرة” بدلاً من أن تكون في وسط الناس، “بدلاً من كنيسة مصابة بالإغلاق والراحة بالتمسك بأمنها الخاص “.
الروح القدس يربك
يطلق البابا فرنسيس دعوة بأن نكون فتفاجئين من عمل الروح القدس، البطل الحقيقي للكنيسة، الذي يستمر في التحدت معنا ويخبرنا بأشياء جديدة. وقد أعلن البابا فرنسيس أحدى كلماته القوية في اسطنبول في نوفمبر 2014: “إن الروح القدس” يربك “لأنه” يحرك، ويمشي، يدفع الكنيسة للمضي قدمًا “، في حين أنه من الأسهل والأكثر أمانا ” التشبث ” بمواقف المرء الثابتة والغير قابلة للتغيير “.
بابا اليمين أم اليسار؟
في البداية، تكلم الجميع بإيجابية عن البابا فرنسيس، ثم وصل النقد شيئًا فشيئًا. الأخبار سارة، النظر إلى ما قاله يسوع “احذروا عندما يقول كل شخص عنكم أشياء جيدة “. اليمين يتهم البابا بكونه شيوعياً، لأنه يدافع عن الفقراء والمهاجرين، ويهاجم النظام الاقتصادي الليبرالي الحالي: “بإنه من جذوره غير عادل ” ، كما يقول البابا فرنسبس، الذي واجه الأزمة الاقتصادية في الأرجنتين . ” الاقتصاد يقتل”، فإنه بعمم ” قانون الأقوى “، الذي ” يفترس الأضعف “.
من جانبه ، يتهم اليسار البابا بالبقاء ثابتًا في القضايا الأخلاقية: فهو يدافع عن الحياة، ويعارض الإجهاض والقتل الرحيم: “ليس تقدميا التظاهر بحل المشاكل عن طريق إزالة المشكلة. “حياة الإنسان” هو يدافع عن الأسرة المؤسسة على الزواج بين الرجل والمرأة؛ يدين نظرية تذكير أو تأنيث الجنس. وهو يشعر بالقلق إزاء انتهاكات الحق في الرفض الضميري ، ويلاحظ انتشار المطالبات المتعلقة بالحقوق الفردية، التي لا تهتم بالواجبات الكامنة في الحياة في المجتمع ، ولا تحل أي من المشاكل الأساسية للحياة. مثل الجوع الذي لا يزال يؤثر على مئات الملايين من الناس.
النقد الداخلي
كما تعرض البابا لهجوم من داخل الكنيسة. حتى أن هناك من يتهم البابا بالهرطقة، وبكسر التقليد العلماني للكنيسة، الذي يتعارض مع الباباوات السابقين. ومع ذلك، فقد دعا بالفعل البابا بنديكتوس السادس عشر إلى التفكير ببصيرة للوصول على الإقبال لمناولة المطلقين الذين تزوجوا من جديد في بعض الحالات المعينة. ومع ذلك، فقد كان القديس يوحنا بولس الثاني قد أجاب بالفعل رئيس الأساقفة ليفبفر قبل 30 عاما، موضحًا المعنى الحقيقي للتقليد الذي “له أصوله في الرسل، والذي بسير قدماَ في الكنيسة بإرشاد الروح القدس “.
فتح المواقع
هناك نشاطان لا يزال البابا يدفعهما من البداية البابوية على الطريق: إصلاح الكوريا الرومانية، ومكافحة الإساءة الجنسية. في حين أن بعض أعضاء لجنة حماية القاصرين قد استقالوا، استنكارا للجمود في الفاتيكان بمعالجة هذه المشكلة الملحة، جدد البابا فرنسيس ثقته في هذه اللجنة من خلال مدها بأعضاء جدد، وبتجديد ولاية الرئيس، الكاردينال أومالي، رئيس أساقفة بوسطن.
دبلوماسية السلام
يعزز البابا فرنسيس ثقافة اللقاء المسكوني وبين الأديان، على الصعيد الاجتماعي والسياسي، وعلى المستوى الإنساني. إنه يتحرك نحو الوحدة، لكن دون إلغاء الاختلافات والهويات. كان دوره محوريا في ذوبان الجليد بين الولايات المتحدة وكوبا، كما هو الحال في عملية السلام في كولومبيا ووسط أفريقيا. يهاجم أولئك الذين يصنعون ويبيعون الأسلحة. في الوقت نفسه، يدين بشدة اضطهاد المسيحيين، “من خلال الصمت المتواطئ من قبل العديد من القوى “، التي يمكنها إيقافهן. إنه يصرخ ضد الاتجار بالبشر، “شكل جديد من أشكال العبودية” .
زمن الرحمة، ولكن إلى حد ما
بدون أي شك أن الكلمة المركزية لهذا البابوية هي الرحمة، ولكن لها حد: الفساد. الفاسد هو الذي يرفض الرحمة الإلهية. والله لا يفرض نفسه. هناك الدينونة الاخيرة. لذلك البابا يقترح دائما الفصل 25 من إنجيل متى: “كنت جائعا فأطعمتموني “. في أخر حياتنا، سوف نحاكم على المحبة.
أقل كهنوتية، مساحة أكبر للناس العلمانيين، للنساء وللشباب
ينتقد البابا فرنسيس رجال الدين، لأن الراعي علبه أن “يخدم” وأن تكون لديه “رائحة الخراف” . يؤكد أنه يجب على العلمانيين أن يكتشفوا هويتهم أكثر فأكثر في الكنيسة: يجب ألا يظلوا على هامش القرارات. إنه يقدّر دور المرأة، لكنه يتطلع إلى سرها وليس إلى دورها العملي.
الأنجلة بالروح
يطلب البابا من جميع المسيحيين أن يكونوا ” مبشرين بالروح “، “أن يعلنوا عن التجديد بالإنجيل بجرأة وبصوت عالٍ في جميع الأوقات وفي جميع الأماكن، حتى ضد التيار “، ملامسين ” الجسد المتألم لدي الآخرين “. “إذا نجحت في مساعدة شخص واحد على العيش بشكل أفضل، فهذا يكفي لتبرير عطية حياتي” ، يصر البابا فرنسيس.
